為了角色，奧斯汀特別增重，並接受了大量武術訓練，他和提摩西夏勒梅在第一次見面時就進行了對打。
立刻點擊免費加入會員。特斯拉（Tesla）執行長馬斯克（Elon Musk）也在X上發文表態。
」 新聞來源 Apple to Wind Down Electric Car Effort After Decadelong Odyssey（Bloomberg） Apple unplugs self-driving electric car project, reports say（BBC） 蘋果 Apple Car 喊卡，是「電動車革命」的重大挫折嗎？（INSIDE） The Apple Car is dead, and Elon Musk is speaking at its funeral（Business Insider） 延伸閱讀 美電動車補助新規4/18生效：電池組件需5成在北美製造，減少對中國鋰礦依賴 慕尼黑車展：中國電動車優勢震撼歐洲車商，專家：將分食歐洲市場大餅 論者質疑「電動車只是將污染轉移到電廠」，這樣的推論忽略了「能源轉換效率」 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。蘋果原本計畫採用類似iPhone的生產模式，專注於車體設計和軟體開發，將生產工作外包給OEM廠商，但很可能是因為OEM端無法達到蘋果對電動車設計的要求——特別是鈦合金材料和無方向盤的Level 5駕駛方面—–因此終止此一計畫。🫡 🚬 https://t.co/f5wn0y95gx — Elon Musk (@elonmusk) February 27, 2024 市場焦點已從電動車轉向AI？ 《BBC》報導引述矽谷顧問公司Constellation Research創辦人Ray Wang說法，認為蘋果放棄Apple Car是「明智且令人期待已久的決定」，Ray Wang指出，電動車的市場需求並未出現，所有的焦點都放在AI上。《彭博社》報導，蘋果公司（Apple Inc.）決定取消長達十年的電動車開發計畫，專家分析這是由於電動車市場成長放緩，讓蘋果認為專注於AI或許是更好的選擇。針對蘋果喊卡Apple Car的決定，台灣科技媒體《INSIDE》主編鍾效京則認為，這幾年電動車熱潮表面上是特斯拉等人的風光品牌故事，但背後是「製程」本身從垂直變成水平分工的轉型。
還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容」 Photo Credit: GettyImages 特斯拉Model 3 有趣的是，根據《Business Insider》回顧馬斯克2015年發言的內容，他就表示不擔心蘋果對電動車市場產生興趣。我同意伏爾泰的看法，出生兩次與一次相比，並非那麼不可能。
文：馬克．馬圖塞克（Mark Matousek） 六字真言 「所有不幸應該被轉變為通往善的道路。「我們的教導是當邪惡充滿世界時，所有不幸應該被轉變為通往善的道路。這位二十六歲的佛教皈依者於十三歲時被中國當局逮捕，在惡名昭彰的扎基監獄（等同西藏版的伊拉克阿布格萊布監獄，譯註：今稱西藏自治區第一監獄）被關了十一年，是西藏女性政治犯服刑最久的一位。「我們在西藏幾乎沒聽過這個字。
「那要怎麼解釋邪惡？」我問。這位受過藏傳古典訓練的仁波切（一種尊稱，「老師」之意），是經歷中國侵略、穿越喜馬拉雅山脈逃至印度的倖存者，後來在劍橋三一學院念哲學，同時擔任客座老師達賴喇嘛的在校助理。
」喇嘛因自己的冷笑話而呵呵笑著。安德魯與我在一座農舍停留三週，那是個玻璃溫室隔成的房間，鋪著稻草床墊。」我說，「但這些都是困難時刻……」 「困難的不是時刻，而是人。看著我們努力吞下那碗噁心的東西，他們捧腹大笑，瞇細眼看著兩隻彷彿從國外動物園逃出來的靈長類。
,倖存者,Mark Matousek,回憶錄,六字真言,唵嘛呢叭咪吽,索甲仁波切,西藏生死書,西藏度亡經,輪迴轉世,達賴喇嘛,印度,達蘭薩拉,佛陀,阿旺桑卓,扎基監獄,拉薩,西藏,Nawang Sangdrol,仇恨,尼姑,自由,人權],author_key:bookdigest,author_name:精選書摘,category_key:lifestyle,category_name:生活,type_key:book-digest,type_name:書摘,channel_key:[],channel_name:[]}} 首都列城的街道飛塵漫天又充滿惡臭，匯集了克什米爾伊斯蘭教徒與藏傳佛教徒，女教徒滿面風霜，及膝的頭髮編成辮子，垂墜在硃砂紅粗布衣的腰間，無論到哪，手上都拿著一串念珠誦吟「唵嘛呢叭咪吽（Om Mani Padme Hum）」。」索甲繼續說，「佛陀和我們一樣曾經是人，我們的本性仍有待覺悟的過程，你要記住，你的佛陀本性與任何佛陀的佛陀本性一樣好。總而言之，索甲仁波切要我幫忙這本書。安德魯回美國後，與一位名叫索甲仁波切的喇嘛合作一本書，書名叫做《西藏生死書》。
,倖存者,Mark Matousek,回憶錄,六字真言,唵嘛呢叭咪吽,索甲仁波切,西藏生死書,西藏度亡經,輪迴轉世,達賴喇嘛,印度,達蘭薩拉,佛陀,阿旺桑卓,扎基監獄,拉薩,西藏,Nawang Sangdrol,仇恨,尼姑,自由,人權],author_key:bookdigest,author_name:精選書摘,category_key:lifestyle,category_name:生活,type_key:book-digest,type_name:書摘,channel_key:[],channel_name:[]}}。這句無處不在的佛教禱詞並沒有簡單直白的譯文，有個過度簡化的說法是「一切出自菩薩的慈悲」。
索甲身材短小、孔武有力，笑容如學生般，個性頑固。某天下午我們坐在露臺上開會，遠眺阿普托斯丘陵上如柵欄般的冷杉。
坐下後約有一分鐘我們沒有目光接觸，她滿是傷痕的雙手在桌前緊握。黑色辮子在破舊紫紅梅色刷毛外衣的襯托下，泛著淡淡的藍。我與阿旺桑卓在一間會議室見面，她坐在我對面，隔著一張桌子，上頭有盞日光燈，身著喀什米爾外套的西藏翻譯員坐在我們中間，小心翼翼地保護阿旺桑卓。這股遠古真言的力量似乎切實瀰漫在此異域。從我們的窗口望出去，可以看到環繞的山峰連連，每一座高達八公里的佛寺如小圓點般點綴其上。每隔一段時日就有一本新書會衝撞當時的主流精神，《西藏度亡經》曾經有如此深遠的影響，就在西方忙著十字軍東征、文藝復興與工業革命，住在西藏偏遠山區的大師正鑽研與死亡和輪迴轉世有關的理論（並相信有證據為憑），秉持對輪迴再生基本要素的理解，藏人設計出一套複雜系統，追蹤轉換於不同身體間的大師，藉此保護並打磨出流傳世世代代的傳統智慧。
阿旺看起來比實際年齡大二十歲。她手上戴著菩薩像的紅線串環與三縷精小的象牙念珠。
,倖存者,Mark Matousek,回憶錄,六字真言,唵嘛呢叭咪吽,索甲仁波切,西藏生死書,西藏度亡經,輪迴轉世,達賴喇嘛,印度,達蘭薩拉,佛陀,阿旺桑卓,扎基監獄,拉薩,西藏,Nawang Sangdrol,仇恨,尼姑,自由,人權],author_key:bookdigest,author_name:精選書摘,category_key:lifestyle,category_name:生活,type_key:book-digest,type_name:書摘,channel_key:[],channel_name:[]}} 對於輪迴轉世，我無法知悉，也許可以被說服，但未達信服的程度。無論我們將這種破壞性的習慣歸咎原罪教義，又或者純粹是（屬於第一世界國家裡特權階級的）自戀症轉化而來，結果都一樣：我們花太多時間厭惡自己的身分。
所謂的佛陀本性激發我的好奇， 我到華盛頓特區， 與一位西藏尼姑阿旺桑卓（Nawang Sangdrol）見面。我們的住處外是一片向日葵和蔬菜園，菜園裡可以看到一位與史前時代相當的老嫗撥動著手上念珠，日復一日地工作，一隻體型與拉布拉多獵犬相當的驢子咬著她刺繡拖鞋後跟，一頭大小如獒犬的母牛睡在大門邊。
我們開始聊著達賴喇嘛最近遇到一起難解的事件。」索甲在兩通電話間的空檔向我解釋。拉達克省位於印度最北邊，平均海拔超過五千公尺，一個如月球般、令人窒息的荒涼之地，被一座座壯偉的喜馬拉雅山峰環繞。如今，索甲是佛教界的巨星，也和達賴喇嘛一樣忙碌，到各地參訪。
我倆抵達時，門口站著兩名僧侶接待，隨後奉上兩碗酥油茶。怎麼解釋那些具毀滅性的人，即便與自己的佛陀本性直球對決，他們仍未發覺？ 索甲以重擊回應我的問題。
這本書是《西藏度亡經》（The Tibetan Book of the Dead，一九三九年出版時造成轟動）較為平易近人的版本。尊者在紐約一次演講中，有人問到自我憎恨，提問人想知道佛教如何處理孤獨恐懼症這個在美國常見問題，然而翻譯員被難倒了，因為西藏文裡沒有自我憎恨這個字，這也讓達賴喇嘛本尊對於對話的中斷感到困惑。
」他糾正我，引述自一位受愛戴的西藏聖者之言。「我以為你不認為人會使壞。
」——索甲仁波切 安德魯與我從德里飛往斯里那加，在達爾湖的水上船屋過一夜後，搭長途巴士到拉達克最適合牛球成長的溫度是三十七度，若要將培養液維持在這溫度並考量到工廠設備排熱的話，設置在這種氣候環境中是最剛好的。牛球工廠在地球上大約有二十間，幾乎全都設立在赤道附近。「原本會長成牛的細胞」不存在，當然也就沒有殺害牛了。
人類想吃牛，但不想殺動物。出貨後的牛球會在超市切塊販售。
於是第二版只賣了十年左右就廢止了。不過呢，我們畢竟是透過人工處理，將「放著不管的話理應會長成四隻腳的牛」的細胞球體化，面臨「你殺害動物」的指控時難以反駁。
大致上將參訪客人都請出工廠後，我也踏上了回家之路。「你回來啦，諾爾一，今天很晚欸。